según aristoteles nosotros conocemos a través de lo que vemos no podemos tener una idea de algo si antes no lo hemos observado.
Ademas aristoteles dice que debemos dejarnos llevar por nuestros sentidos por que ellos nos permiten ver las cosas como nos están pasando, la teoría de el es verdad ya que se basa en este mundo , que es real y no va mas aya de ideas sino de cosas cuanto existen. Luego podemos decir que aristoteles se encargo de clasificar las cosas cuanto existen en la naturaleza dependiendo de sus características asi mismo pertenecen a un grupo. ej: vemos la gallina y luego tenemos idea del concepto de gallina.
lunes, 1 de agosto de 2011
martes, 26 de julio de 2011
9 Accidentes o características ( Tarea)
Nolia
Cantidad: Nolia pesa 60 kg y mide 1.60 m y al pasar el tiempos pierde o gana peso y tamañoCualidad: siempre es muy alegre.
Relación: Nolia es hija de nidia
Pasión: Nolia Puede sufrir un accidente y puede salir herida
Tiempo: 37 años y al pasar el tiempo va aumentando la edad.
Modo: Nolia esta muy bien de salud pero de un momento a otro puede cambiar.
Habito: esta persona es muy trabajadora le gusta cantar y es muy responsable.
lugar: Nolia cambia constantemente de lugar como de la casa al trabajo y demás.
Accion: Nolia trabaja, canta, baila y hace muchos tipos de acciones.
yolanda buitrago
Cantidad: 60 kg, estatura 1,55 m
Cualidad: alegre, blanca, bajita, gordita.
Relación: es ama de casa, mama de alejandra y daniel, esposa de policarpo.
Accion: buena madre, buena hija, le gusta ayudar a las personas.
Pasion: Ayudar a las personas y profetizar la palabra de dios.
Tiempo: 48 años
Localidad: Ibague, barrio ricaurte.
Modo: sana, Sentada, de Pie , Acostada.
Habito: Estar Con Su mama, Cuidarla Y Ser Buena Madre.
martes, 12 de julio de 2011
resumen del mundo de sofia sobre aristoteles
sofia se fue al callejón aprovechando que su madre estaba dormida y le hizo una carta a alberto estaba en un sobre rosado y le había hecha una pisca de azúcar cuando derrepente vio que hermes se acerco al callejón sofia lo llamo y cojio el sobre amarillo que él tenia sobre la boca sofia vio que dentro del sobre estaba lo normal grapado con un clic y había una carta adicional que decía: ya llame a la policía. No mentiras no es para tanto que ella era muy curiosa pero que ahora él se tendría que cambiar de casa. sofia se preguntaba por que se tendría que cambiar de casa. Ahora el filosofo le iba hablar de aristoteles : ya te he hablado arto de plantón quisas te hallan asombrado sus teorías no se si lo has contrariado o veas las cosas de otra manera precisamente eso era aristoteles hijo de un medico y por consiguiente científico. pensaba diferente que platon por que este solo se interesaba por el mundo de las ideas y solo pensaba con la razón por el contrario aristoteles fue mas aya se intereso por la naturaleza por los diferentes cambios que ocurrían el ella. incluso en la forma de escribir eran totalmente diferentes platon escribía mitos y aristoteles grandes escritos que parecían una enciclopedia escribió 170 escritos de los cuales hoy solo se rescatan 47 ya que en la antigüedad era básicamente todo oral. fue el que invento el lenguaje profesional y fue ultimo filosofo griego. vamos haber como funda la lógica en la ciencias, lo que pensaba del hombre: platon opinaba que hiciste primero la "idea de gallina" y que luego llega ahí si la gallina como ser vivo . Aristoteles opinaba lo contrario primero vemos a la gallina y hay si tenemos la idea de ella no podemos tener la idea de algo sin antes verlo. estaba deacuerdo con su profesor en que todo fluye y nada dura eternamente. pero no estaba deacuerdo en que primero viene el concepto del caballo y luego si el caballo aristoteles pensaba que la forma del caballo son las cualidades que este posee.Ellos estaban en desacuerdo por que platon decía que hay que pensar con la razón aristoteles decía que también hay que hacerlo con nuestros sentidos por que estos son los que nos permiten ver las cosas también resalta que el ser humano tuviera inteligencia innata pero tampoco niega que primero tememos que ver las cosas y luego si tener el concepto de esta. todo ser vivo esta formado por 2 partes la materia y la forma esta es la cualidad que posee ejemplo la gallina cacarea ,aletea cuando la gallina muere solo permanece la materia . todo tiene una causa final por ejemplo por que llueve seguramente te lo han explicado en la escuela la forma de la lluvia es caer al suelo y la causa final es caer para darles de beber a los animales y plantas a todos los seres vivos para poder sobrevivir. en realidad lo que quiere decir aristoteles es que la forma del caballo es igual para todos pero lo que es diferente o individual es la materia. de esta forma los seres humanos siempre clasificamos las cosas por ejemplo tu sofia la ropa la pones en el closet los libros en un están, los libros de la escuela en la cartera etc. de las mima forma pasa con todas las cosas pero como hacemos cuando no sabemos donde pertenece algo del reino animal o vegetal o mineral no tendríamos donde clarificarlo por tanto ni lo cogeríamos . aristoteles se invento un juego al cual solo se le podía decir si o no si era un buen aristotélico adivinada si no era un pobresito. aveces es mejor creer en nuestros propios concepto ejemplo es posible que esos ratoncitos chupen leche de su mama como también en lógico que los ratones no ponen huevos tal vez nunca veas esto de que las ratas amamanten a sus crías por que ellas son muy celosas y no permiten que las vea pero es lógico que esto sucede. aristoteles clasifico según sus características a los seres vivos y a los seres no vivos a las plantas. animales, ser humano los dejo en un grupo sus características eren casi similares su mayor diferencia es que le ser humano es racional piensa. El ser humano tiene 3 formas de ser feliz . 1 es tener dinero .2 vivir una vida tranquila como ciudadano. 3 ser filosofo. En la vida tenemos que ser valientes y no tacaños ni ser tampoco prodigo debemos dar pero a la media por ejemplo comer poco es malo y en exceso también debemos tener una medida para hacer las cosas. Apesar de todas las cosas debemos crear un estado aristoteles menciona 3 pero estas tienen su consecuencia si no se saben llevar honestamente : 1 monarquía . 2 oligarquía . 3 democracia. luego el profesor de filosofía hablo sobre lo que para aristoteles verdaderamente no era un buen concepto el pensaba que el hombre era la forma y la mujer la materia que ellas no hacían nada que todo lo hacia el hombre pata tener un hijo ellos ponían la semilla y ellas solo eren capaz de tenerla bueno sofia te dejo dijo alvaro.
Entonces ella se puso a arreglar su cuarto estaba hecho un completo desastre se puso a ordenar y clasificar su habitación y luego se puso a darle comida a sus animales diciéndoles a que clase pertenencia y hablándoles por ultimo fue al cuarto de su madre llego y le dijo menos mas tu perteneces a mi clase eres igual a mi despertó a su mama ella le dijo que fuera hacer le café su madre bajo y sofia empezó a decirle tu sabes por que estamos vivos, sofia contesto estamos aquí para ordenar y clasificar a todos los seres vivos y no vivos que existen en la naturaleza . Su mama ya estaba agobiada con tanta pregunta. Luego sofia se fue al callejón a llevar el sobre estaba preocupada por que no había hecho la tarea de religión .
sábado, 9 de julio de 2011
silogismo
Silogismo El silogismo es una forma de razonamiento deductivo que consta de dos proposiciones como premisas y otra como conclusión, siendo la última una inferencia necesariamente deductiva de las otras dos. Fue formulado por primera vez por Aristóteles, en su obra lógica recopilada como El Organon, de sus libros conocidos como Primeros Analíticos, (en griego Proto Analytika, en latín –idioma en el que se reconoció la obra en Europa Occidental-, Analytica Priora). Aristóteles consideraba la lógica como lógica de relación de términos. Los términos se unen o separan en los juicios. Los juicios aristotélicos son considerados desde el punto de vista de unión o separación de dos términos, un sujeto y un predicado. Hoy se hablaría de proposición. La diferencia entre juicio y proposición es importante. La proposición afirma un hecho como un todo, que es o no es, como contenido lógico del conocimiento. El juicio, en cambio, atribuye un predicado a un sujeto lógico del conocimiento otorgando a los términos al mismo tiempo una función lingüística de significado (semántica) y una función formal lógica (sintáctica). Esto tiene su importancia en el concepto mismo del contenido de uno, el juicio, y la otra, la proposición, especialmente en los casos de negación, como se ve en la problemática de la lógica silogística. Mantenemos aquí la denominación de juicio por ser lo más acorde con lo tradicional, teniendo en cuenta que este tipo de lógica, como tal, está en claro desuso, sustituida por la lógica simbólica en la que esta lógica es interpretada como lógica de clases. Ver cálculo lógico. La relación entre los términos de un juicio, al ser comparado con un tercero que hace de "término medio", hace posible la aparición de las posibles conclusiones. Así pues, el silogismo consta de dos juicios,premisa mayor y premisa menor, en los que se comparan tres términos, de cuya comparación se obtiene un nuevo juicio como conclusión. La lógica trata de establecer las leyes que garantizan que, de la verdad de los juicios comparados (premisas), se pueda obtener con garantía de verdad un nuevo juicio verdadero (conclusión).
Silogismo
biografía de Aristoteles y sus obras
Aristóteles (en griego antiguo Ἀριστοτέλης, Aristotélēs) (384 a. C. – 322 a. C.)1 2 fue un filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.1 2 3
Aristóteles escribió cerca de 200 tratados —de los cuales sólo nos han llegado 31— sobre una enorme variedad de temas, incluyendo lógica, metafísica, filosofía de la ciencia, ética, filosofía política, estética, retórica, física, astronomía y biología.1 Aristóteles transformó muchas, si no todas, las áreas del conocimiento que tocó. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología, pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas materias, es en el trabajo de Aristóteles donde se encuentran las primeras investigaciones sistemáticas al respecto.4 5
Entre muchas otras contribuciones, Aristóteles formuló la teoría de la generación espontánea, el principio de no contradicción, las nociones de categoría, sustancia,acto, potencia, etc. Algunas de sus ideas, que fueron novedosas para la filosofía de su tiempo, hoy forman parte del sentido común de muchas personas.
Aristóteles fue discípulo de Platón y de otros pensadores (como Eudoxo) durante los 20 años que estuvo en la Academia de Atenas,6 luego fue maestro deAlejandro Magno en el Reino de Macedonia,6 y finalmente fundó el Liceo en Atenas, donde enseñó hasta un año antes de su muerte.
La obra de Aristóteles
1.
A diferencia de lo que ocurría con Platón, de quien conservamos prácticamente todos sus diálogos, es decir, las obras llamadas exotéricas por estar dedicadas al gran público, y no las lecciones internas de la Academia, de Aristóteles nos han llegado las obras escritas para uso interno del Liceo. Conservamos, en efecto, muchas de sus obras esotéricas, es decir, lo que probablemente fueron las notas y apuntes de las lecciones impartidas en el Liceo, destinadas a un círculo reducido de alumnos, habiéndose perdido la práctica totalidad de las obras destinadas al gran público, (o de las que sólo conservamos algunos fragmentos), escritas, al igual que las de Platón, en forma de diálogo.2.
Por lo general se tiende a contraponer Platón y Aristóteles en cuanto al estilo utilizado en sus obras: más fluido y literario en Platón, más tosco y abstruso en Aristóteles. Hemos de tener en cuenta, sin embargo, que las obras que conservamos de Aristóteles, al ser resúmenes de las lecciones impartidas en el Liceo, no pueden presentar las características de una obra cuidada y dirigida al gran público; pero sí encontramos esa fluidez en sus diálogos, obras de juventud realizadas a la sombra de su maestro Platón y que no están exentas de ciertas gracias literarias. La contraposición de estilos procede, pues, de la comparación de obras destinadas a públicos diferentes y elaboradas con criterios pedagógicos o literarios, también diferentes.3.
Además de esta distinción entre obras esotéricas y exotéricas, se suele clasificar la obra de Aristóteles en función de los períodos en los que fue elaborada, siguiendo, por lo tanto, un orden cronológico. Dichas obras eran conocidas por los miembros del Liceo, pero no fueron dadas a conocer al público hasta el siglo I antes de Cristo por Andrónico de Rodas, estableciendo una clasificación que se mantuvo posteriormente durante siglos. Los estudios realizados por los especialistas ( W. Jaeger o P. Aubenque, entre otros) a lo largo de los siglos XIX y XX han permitido esclarecer la evolución sufrida por el pensamiento aristotélico, así como la correcta datación de algunos libros que fueron agrupados por Andrónico de Rodas en la misma obra y que pertenecen a periodos distintos. De acuerdo, pues, con esta datación cronológica, podemos clasificar las principales obras de Aristóteles como sigue.Clasificación cronológica de las obras de Aristóteles
1) Primer período
(368-348): la época de la permanencia en la Academia. Se caracteriza por la aceptación de la filosofía platónica y pertenecen a él:- - "Eudemo" o "Sobre el alma" (un diálogo en el que se mantiene la teoría de las Ideas y la inmortalidad del alma)
- - "Protréptico" (carta en la que también se mantiene la teoría de las Ideas
2) Segundo período
(348-335): desde el abandono de la Academia hasta su retorno a Atenas. En este periodo Aristóteles comienza a apartarse de la de las tesis predominantemente platónicas y comienza a elaborar su propio pensamiento, aun considerándose todavía un "académico", al menos en su primera fase.- - "Sobre la filosofía" (crítica la teoría de las Ideas, al menos en su interpretación matemática que las identifica con los números)
- - "Ética a Eudemo" (se atribuye a sus años en Assos, ateniéndose aún a la concepción platónica de la virtud)
- - "Del cielo" (Cosmología)
- - "De la generación y la corrupción"
- - Se atribuyen también a esta época algunos de los libros de la "Metafísica" (W. Jaeger) y de la "Política
3) Tercer período
(335-322): desde su retorno a Atenas, coincidiendo con su actividad en el Liceo. A este período pertenecen la mayor parte de las obras conservadas, destacando claramente la orientación empirista y científica de su pensamiento en contraposición a la filosofía de Platón. A pesar de la unidad con la que se nos han presentado por los recopiladores posteriores, las obras de Aristóteles de este período, tal como las conocemos, son el resultado de las lecciones impartidas en el Liceo, y fueron publicadas aisladamente como tales; sólo posteriormente se las fue agrupando en tales obras, en un trabajo de composición quizá iniciado ya por Aristóteles pero continuado, con seguridad, por sus discípulos en el Liceo. Podemos clasificarlas en cinco grupos, ateniéndonos a las más significativas:A) Lógica
- - "Categorías" (Sobre los géneros supremos del ser y del decir)
- - "Sobre la interpretación" (Sobre el enunciado y la proposición)
- - "Primeros analíticos" (Los silogismos)
- - "Analíticos posteriores" o "segundos" (La demostración científica)
- - "Tópicos" (Los recursos silogísticos para solventar cualquier dificultad)
B) Metafísica
- - Los libros "Metafísicos" . Componen el tratado del ser en cuanto ser, es decir, la ontología aristotélica. Se puede acceder a la Metafísica de Aristóteles, en traducción del gijonés Patricio de Azcárate (1800-1886) en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
C) Obras científicas
- - "Física" (Tratado sobre la naturaleza. Análisis del cambio)
- - "Meteorológicos"
- - "Historias de los animales" (Zoología: un conjunto de estudios a los que dedicó la mayor parte de su actividad y que para algunos es su obra maestra)
- - "Del movimiento de los animales"
- - "De la generación de los animales"
- - "Sobre el alma" (La psicología)
- - "Parva naturalia" (conjunto de pequeños tratados sobre la percepción, la memoria, el sueño...)
D) Ética y política
- - "Gran moral" (Según algunos especialistas, como P. Aubenque, no sería una obra de Aristóteles; otros, como J. Ll. Ackrill, consideran que sí).
- - "Ética a Nicómaco" . Obra que contiene la doctrina ética de Aristóteles.
- - "Política". Exposición del pensamiento aristotélico sobre la organización social y política.
- - "Constituciones" . Análisis de numerosas constituciones de las polis de su época.
E) Estética
- -"Retórica" (El arte de convencer)
- -"Poética" (Sobre la creación artística, obra perdida en su mayor parte)
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